￭ 蛙王與蛙王博物館，其風格一致，蛙王也成了這裝置藝術的一部分。（蕭穎妍攝）
￭ 蛙王示範即興水墨創作。（蕭穎妍攝）
￭ 他的塗鴉作品不但抽離了牆上創作，更完全脫離了破壞和暴力。（蕭穎妍攝）
【本報訊】正當西九推倒重來，不少人開始懷疑香港是否發展藝術的理想地方。其實，近年本港的藝術推廣發展不錯，大大小小的藝術表演，每天都在香港不同的角落進行。甚至偏鋒的藝術，如在西方興起的裝置藝術及行為藝術，其實早在七十年代初已在本港落地生根。可惜它們被冷落，直到今天才為人所接受，當中實在經歷過不少風雨。
別號「蛙王」的郭孟浩可算是香港裝置藝術的殿堂級人物，甚至於世界各地亦為人所熟悉。他指出：「生活就是藝術，藝術就是生活。」裝置藝術（ Installation art ）早年稱之為環境藝術，藝術家希望以不同的方式表達內心的情感，同時利用環境空間的特點，以表達生活經驗。正如蛙王所指：「裝置藝術是一個靜態的環境，當中可以有人的存在，但這並不是必須。」蛙王隨手拿起一件畫了水墨畫的紙並挪成一團，再而將之串起來掛在小記身上，興奮地說：「這就完成了一件人體裝置藝術了。」
藝術源於生命
提到裝置藝術，人們經常會想到行為藝術，蛙王認為：「空間和環境演變成裝置藝術，從裝置藝術更可演變成行為藝術，這些藝術的背後都是有意念支撐著的。」而行為藝術必須包含人的身體和生命於其中。但天馬行空的行為藝術有時確實令人費煞思量。
| 蛙王的藝術 |
| 記者訪問當天甫見蛙王，他將一團凌亂的假髮和一頂青蛙帽子戴上頭，再拿起自製的飾物和藝術作品掛在身上，手戴上從垃圾房拾來的手袖和用過的勞作手套，最後戴上最富蛙王象徵的青蛙眼鏡。他表示：「這個變身過程就是行為藝術。」訪問期間，蛙王又隨心拿起桌上的刷子和膠條，沾上墨水，在一張麻雀紙上示範即興水墨創作，蛙王充分表現了藝術即興和隨心的一面。 |
記者：楊一星、蕭穎妍
編輯：林煒樺、梁樂芝
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