12-8-2020

研究計劃:從墨家、名家及縱橫家的文本中重構中國古代心理學

31-10-2015

此項研究計劃獲研究資助局2014/15年度「教員發展計劃」(Faculty Development Scheme)撥款資助,由輔導及心理學系副教授符瑋博士出任計劃首席研究員(Principal Investigator)。

資助額:HK$297,850

計劃年期:2014年10月—2016年9月

 

談及墨家、名家和縱橫家,人們普遍會想起中國古代的哲學、政治思想和辯論學。但事實上,這3個學派的思想同樣適用於心理學。負責是次研究計劃的符瑋 博士表示,這是一個中國心理學的研究項目,因為過往比較少以心理學角度去看待中國古籍,且以往中國心理學史多數是關於儒家思想或道家思想,因此希望能在墨 家、名家和縱橫家身上作深入研究,發掘當中的心理學資源,並由此促進心理學的本土化。

符博士指出,已有不少例子顯示中國傳統學説與心理學的關連,例如縱橫家《鬼谷子》談到訓練說客甚至間諜時,會要求學員每天都望着細小的黑點,然後再一直延伸訓練時間,以增加他們的專注力及集中力等。這些有趣的心理學技巧都是值得探討的。

符博士表示,他的研究是能應用於現今生活中的,就好像鬼谷子的文章和古代訓練間諜或說客的課程般,是十分現代化的。當中的心理技巧和現代心理技巧十分接近,所以他同時把這項研究應用在辯論教育的研究中,至今已取得一些成果。

符博士表示,希望可以透過這項研究計劃,開闢新角度去看待心理學。他指出,過往學者都曾認為中國文化偏重以倫理或心靈層面去看待事物,但其實其中也 有科學化的一面。就以戰國時代的哲學討論「堅白論」來説,墨子認為從科學的角度,只要有光、石頭的物質便有堅及白。但是公孫龍子則是用心理學角度去分析知 覺及感覺,認為知覺及感覺未必完全和外在世界一致,其中甚至引用視覺殘像及條件反射作為論證。

輔導及心理學系副教授符瑋博士。

開展這項研究後,符博士發現不少外國學者對中國心理學很感興趣。他提及今年在美國心理學會發表研究中期報告的時候,不少學者和專家對中國古代使用的心理學技巧,特別是《鬼谷子》使用不同動物象徵不同的心理學技巧,很感興趣,並認為可與同時代的亞理士多德互相比較,而符博士亦表示這會是後續研究的一個方向。

談及研究的困難時,符博士表示,閱讀中國典籍是其中之一,例如是要花時間尋找最原本的典籍,或檢查文字有沒有遺失或錯漏,而當中有不少地方尚存在爭論。

符博士又指出,中國心理學史的研究,過往較少把不同的概念再整合,因此他期望這項研究能填補心理學史上這一空缺。除此之外,符博士也希望能把這一課題已發表的論文,整合起來,用於這項研究計劃,使研究產生更大的成果。

來源:2015年10月號 [Chinese only]

 

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